九芎鄰Neighbor of Jiuxiong City 宜蘭的住宅如何成為定義宜蘭人的空間?Is identity built in walls, or in ways of dwelling?賴怡芳 自我離開宜蘭到台南求學後,「何以為家?」的疑問悄然在我心中成為一個命題。正如同我不明白台南給我的熟悉感從何而來,宜蘭的家想必無形中賦予我某種屬於宜蘭的特質。而我好奇這種特質的形塑能否藉由建築產生。我想到了宜蘭厝。從最初的獨棟住宅,到之後的社區型住宅,宜蘭人如今應該以怎樣的方式呈現對住家的想像呢? YEAR 113 typology 生活模式 Advisor 陳玉霖 Site 宜蘭縣宜蘭市泰山路28 巷20 號 Yilan 22°35’29.0″N 120°35’44.0″E Team 楊允辰 陳廷瑀 馮冠衡 王紹倫 林平廩 Keywords 都市人居 高層集合住宅 透天厝 社區型散村 從一九九四到二〇一二,關於宜蘭厝的探尋不斷在進行。一九九四年,一群關心宜蘭土地和生活的人,以「宜蘭厝」為名,開始一個「尋找理想的家」的行動,並在往後數年間,帶起持續不斷對於「良好生活品質」的熱烈討論與實踐行動。因應都市發展趨勢,二〇一二年的「宜蘭厝烏石港計畫」,以烏石港開發區為基地,討論宜蘭都市區域內住宅的營造方向。除了持續關注本地之地域特性、生活文化,及環境永續發展概念,並將低碳城市與綠建築納入討論。十三年後的今天,宜蘭厝設計從最初的獨棟住宅,到之後的社區型住宅,再到現如今,應該會以怎樣的方式呈現對住家的想像呢? 我將基地設在來時之處――宜蘭,具體位置在舊宜蘭城(或稱九芎城)的西南城外。關於九芎城,雖然沒有影像紀錄,但有一段文字敘述了當時城牆的組成:……嘉慶十五年(1810),蛤仔蘭(今宜蘭)收入清朝版圖;嘉慶十七年(1812),清朝設治噶瑪蘭廳,隸屬台北府,位於平原中央的五圍(宜蘭市)成為廳治所在,清廷在此築城開河,四周遍植九芎樹,故五圍又稱「九芎」。…… 宜蘭在過去墾殖歷史中,以散村的形式在墾地周邊結成村落,彼時為了維護鄰里安全,於住宅四面種植竹圍以防風兼防盜。而建城後,有別於常見城牆以磚石高高壘起,九芎城選擇了近似於竹圍的保護形式,在外以護城河八千代川繞城一圈,用山和水構成了城防系統。 時至今日,護城河已然在城垣拆除後掩蓋在道路之下,原有的都市範圍也隨著界線的抹除悄然擴張,我想在擴張的途中再現一處九芎,以住宅為出發點,未來住居模式為發想,打造一處宜蘭人的家。 基地以三邊各約一百五十公尺的長度合成一塊三角型基地,三面各鄰建築尺度不一的街廓――包含北側甲子蘭酒文物館、東南側宜蘭設治紀念館、以及西南側光復國小。基地現況沿街面多為對道路對側功能性反應,包含補習與停車等,我希望藉由住宅機能的介入,使基地面向回歸於街區本身,同時重整與三面街廓的不對等關係。 社區的機能排佈以最佳化行人移動為中心,從三邊基地獲取的身體尺度高差被轉化成社區外圍的牆,從外圍人行道進入社區,需要跨越一點三公尺的高程,若是社區住戶,則可以經由地下停車場抵達透天厝地下一層,以及大樓共同停車場,經由垂直通道直抵地面層,或進入家戶單元。 都市內庭時而空,時而滿,包容了各種變動,人與人、與自然因這片空在不同時間下有著不同關係。 室內空間的設計,以最大化開窗為出發,以不規則平面打破方正格局的固有生活模式,提供另一種與自然和有機共存的機會,大樓單層淨高設在三點四公尺,進入玄關後會走進開放式廚房與餐廳,此時由於人體仍然直立且處於移動狀態,室內高程仍然維持樑下約二點八米的狀態,且選擇露樑以凸顯空間的拉伸及不規則感,這種垂直拉伸感會在進入客廳時趨於緩和,客廳以地面抬高及包樑形塑出約二點四米的坐臥空間,面向陽台處以內縮的大面積長開窗,使視覺體驗朝水平帶狀發展。 透天厝規劃十四棟,藉由尺度不一的簇群,在獨棟透天的背側形成公共庭院,由於透天地下室被設計為半地下,因此庭園的地面層和建築一樓形成約一公尺的高差,從家中能輕易觀察到庭院內的活動,而高差亦提供住宅所需私密性。透天厝的正面由雨遮和綠廊組成,提供一處在多與宜蘭仍能自由移動的帶狀通廊,並將透天的活動和大樓公共層形成串聯。大樓地面層盡可能讓出開闊的廣場,並在沿河岸處提供活動空間,令活動進行時,能透過玻璃望見窗外綠地與水,不規則的河道和沿岸步道提供近似於公園漫步的體驗,社區與外界的高程差在此處被許多大階梯與斜坡削減存在感,使社區外的行人也能共同享有水岸與綠地,同時提高公共空間被使用的可能。 GALLERY 分享