國民忠烈祠

# 紀念性建築 # 國家權力 # 多元解讀 

國家紀念場域，向來承載著人民對於國家的認同。在國際上多數國家會透過符合自身文化脈絡的建築形式，或是高聳、巨大的空間量體，來凸顯烈士對於國家的重要性，進而強化國民的集體國族認同。而我國的忠烈祠，在 1960 年代「中華文化復興運動」的背景下，確立了以中國北方宮殿式建築作為國家紀念場域的正統語彙。

然而，隨著台灣社會風氣的轉變，自 1992 年以來，民眾的身分認同產生了顯著且持續的流動與轉向。面對當前多元且流動的社會意識，這具定格在舊時代大中華思維下的宮殿式外殼，是否還能代表當代的國家價值？在這個民族與國家認同不穩定的時刻，我們是否能有更好的空間容器，來承載真正屬於這片土地的國殤記憶？

首先我釐清了紀念物如何影響觀者的解讀。紀念物本是紀錄記憶的客觀工具，其意義應隨著觀者的解讀而產生多元的生命力。然而當權力介入時，權力者往往透過扁平化歷史的複雜脈絡，將紀念物賦予單一的官方詮釋，使之淪為意識形態的宣傳工具。